道家和儒家的思想核心
1、韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。
2、儒家思想的核心观点：“仁”，所谓的仁，就是仁者爱人。仁之思想源头也是来之于太极阴阳，取之阴阳变化的相生相克、对立统一、求同存异、同生共灭的一体同观思想；故儒家的世界观的思想源头也是来之太极周易。
3、道家：子《老子》在政治上提出“无为而治”的思想，其提出的“人法地，保护自然的思想。不代表任何阶级利益。
4、道家：子《老子》在政治上提出“无为而治”的思想，其提出的“人法地，保护自然的思想。不代表任何阶级利益。
5、儒家：提倡仁政，“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”。代表人物孔子。
6、韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。
7、墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇节约、反对铺张浪费(节用)，重视继承前人的文化财富(明鬼)，掌握自然规律(天志)等。
8、墨家：主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，对和平的观念有深远的影响。代表人物墨翟。
9、道家：“无为而治”，提倡不扰民，让人民自由发展，是一种鼓励经济发展，不扰民，休养生息的政策。代表人物老子。
10、道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派。
11、儒家的思想主张
12、墨家的思想主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同；
13、儒家的思想主张：仁、克己复礼、有教无类、民贵君轻、性本善；道家的思想主张：大道无为，道法自然，无为而为；墨家的思想主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同；法家的思想主张：富国强兵，以法治国，轻罪重罚。
14、韩非子提倡君权神授。
15、儒家：其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。代表阶级利益是帝王。
16、释家思想的核心观点：便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。
17、春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化两千余年。
18、儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。
19、道家的思想主张：大道无为，道法自然，无为而为；
20、法家：韩非子《韩非子》
21、儒家的思想主张：仁、克己复礼、有教无类、民贵君轻、性本善；
22、道家思想的核心观点：“和”，和之思想是来源于太极阴阳变化中。取之阴中有阳、阳中有阴，相互依存、相互制约，此生即彼此、彼生则此生，共生共灭的天地万物平衡发展的大同思想；故道家的世界观与认识天地万物的生存发展规律与规则就是从太极阴阳演变原理中做为其思想的源头。
23、法家的思想主张：富国强兵，以法治国，轻罪重罚。
24、法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今
25、墨家：墨子非攻《墨子》其思想主张为：兼爱，非攻，沿、尚贤，尚同，节用等。小农民的利益
26、法家：提出富国强兵、以法治国。是中国古代提倡以法制为核心思想的重要学派。代表人物李悝。