论语第一章原文朗诵
1、『⒌1』子谓公冶长,"可妻也。虽在缧(xie4)之中,非其罪也。"以其子妻之。
2、有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远
3、『⒊15』子入太庙,每事问。或曰:"孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。"子闻之,曰:"是礼也。"
4、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
5、『⒉10』子曰:"视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?"
6、『⒉1』子曰:"为政以德,誓如北辰居其所而众星共之。"
7、xiǎodàyóuzhīyǒusuǒbùxíngzhīhéérhébùyǐlǐjiézhī
8、『⒈9』曾子曰:"慎终,追远,民德归厚矣。"
9、『⒌10』宰予昼寝。子曰:"朽木不可雕也,粪土之墙不可(木亏)也;於予与何诛?"子曰:"始吾於人也,听其言而信其行;今吾於人也,听其言而观其行。於予与改是。"
10、yǔpéngyǒujiāoérbúxìnhūchuánbùxíhū
11、·8、子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无友不如已者。过则勿惮改。”
12、『⒍19』子曰:"人之生也直,罔之生也幸而免。"
13、『⒉23』子张问:"十世可知也?"子曰:"殷因於夏礼,所损益,可知也;周因於殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。"
14、『⒍15』子曰:"孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:"'非敢后也,马不进也。'"
15、『⒊21』哀公问社於宰我。宰我对曰:"夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。"子闻之,曰:"成事不说,遂事不谏,既往不咎。"
16、『⒉24』子曰:"非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。"
17、而亲仁;行有余力,则以学文。
18、érqīnrénxíngyǒuyúlìzéyǐxuéwén
19、『⒈4』曾子曰:"吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?"
20、致其身,与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓
21、『⒈14』子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。"
22、论语有点长,先来一点试一试。
23、『⒌8』孟武伯问子路仁乎?子曰:"不知也。"又问。子曰:"由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。" "求也何如?"子曰:"求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。" "赤也何如?"子曰:"赤也,束带立於朝,可使与宾客言也,不知其仁也。"
24、『⒋6』子曰:"我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者。尽有之矣,我未见也。"
25、『⒌9』子谓子贡曰:"女与回也孰愈?"对曰:"赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一知二。"子曰:"弗如也;吾与女弗如也。"
26、子曰:君子不重则不威,学则不固;主忠信,
27、『⒌17』子曰:"晏平仲善与人交,久而敬之。"
28、『⒍24』子曰:"齐一变,至於鲁;鲁一变,至於道。"
29、『⒊9』子曰:"夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。"
30、『⒈10』子禽问於子贡曰:"夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:"夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?"
论语第一章原文朗诵
31、译文:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
32、yěwèiruòpínérlèfùérhàolǐzhěyězǐgòngyuēshīyún
33、『⒍22』樊迟问知。子曰:"务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。"
34、『⒋9』子曰:"士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。"
35、yǒuzǐyuēqíwéirényěxiàotìérhàofànshàngzhěxiǎnyǐ
36、『⒈2』有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!"
37、·2、有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
38、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
39、jiǎnràngyǐdézhīfūzǐzhīqiúzhīyěqízhūyìhūrénzhīqiú
40、曰:"赐也可使政也与?"曰:"赐也达,於从政乎何有?"
41、译文:孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
42、zǐqínwènyúzǐgòngyuēfūzǐzhìyúshìbāngyěbìwénqí
43、孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑,只空想却不学习就会懈怠。”
44、『⒋1』子曰:"里仁为美。择不处仁,焉得知?"
45、『⒉18』子张学干禄。子曰:"多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。"
46、『⒈8』子曰:"君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。"
47、请益。曰:"与之庾。"
48、孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
49、yìbùkěxíngyě
50、《论语·学而第一》原文、注释、翻译:
51、『⒈7』子夏曰:"贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;于朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。"
52、『⒌25』子曰:"巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。"
53、chǐrǔyěyīnbùshīqíqīnyìkězōngyě
54、【译文】孔子说:“学习知识并能经常践习,不是很高兴吗?能有共同志向的知心友人从远方来,不是很快乐的事吗?别人不理解也不怨恨,这样的人不也是君子吗?”
55、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?
56、yǒuzǐyuēlǐzhīyònghéwéiguìxiānwángzhīdàosīwéiměi
57、『⒋17』子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"
58、fùzhīdàokěwèixiàoyǐ
59、『⒌6』子使漆彤开仕。对曰:"吾斯之未能信。"子说。
60、『⒊16』子曰:"射不主皮,为力不同科,古之道也。"
论语第一章原文朗诵
61、『⒉7』子游问孝。子曰:"今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。"
62、『⒍3』哀公问:"弟子孰为好学?"孔子对曰:"有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。"
63、子曰:"老者安之,朋友信之,少者怀之。"
64、如切如磋,如琢如磨,其斯之谓欤?子曰:赐也,
65、『⒋3』子曰:"唯仁者能好人,能恶人。"
66、樊迟御,子告之曰:"孟孙问孝於我,我对曰,无违"樊迟曰:"何谓也?"子曰:"生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。"
67、『⒋4』子曰:"苟志於仁矣,无恶也。"
68、『⒉15』子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"
69、『⒍27』子曰:"君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!"
70、『⒌15』子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也?"子曰:"敏而好学,不耻下问,是谓之'文'也。"
71、láibúyìlèhūrénbùzhīérbúyùnbúyìjūnzǐhū
72、『⒋21』子曰:"父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。"
73、子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能
74、『⒊4』林放问礼之本。子曰:"大哉问!礼,与齐奢也,宁俭;丧,与齐易也,宁戚。"
75、『⒍11』子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
76、译文:孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
77、『⒍4』子华使於齐,冉子为其母请栗。子曰:"与之釜。"
78、shǐmínyǐshí
79、『⒉11』子曰:"温故而知新,可以为师矣。"
80、·9、曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
81、也,未若贫而乐,富而好礼者也。子贡曰:诗云:
82、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
83、『⒍14』子游为武城宰。子曰:"女得人焉耳乎?"曰:"有詹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至於偃之室也。"
84、『⒉16』子曰:"攻乎异端,斯害也己。"
85、『⒈13』有子曰:"信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。"
86、『⒍6』子谓仲弓,曰:"犁牛之子(马辛)且角,虽欲勿用,山川其舍诸?"
87、『⒍5』原思为之宰,与之栗九百,辞。子曰:"毋!以与尔邻里乡党乎!"
88、『⒊7』子曰:"君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。"
89、『⒊2』三家者以雍彻。子曰:"'相维辟公,天子穆穆',奚取於三家之堂?"
90、子路曰:"愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。?
论语第一章原文朗诵
91、zǐyuējūnzǐbúzhòngzébùwēixuézébúgùzhǔzhōngxìn
92、『⒍18』子曰:"质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然後君子。"
93、与朋友交而不信乎?传不习乎?
94、『⒍10』伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:"亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!"
95、『⒉2』子曰:"诗三百,一言以蔽之,曰:'思无邪'。"
96、第一章如下:
97、『⒈15』子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也;未若贫而乐,富而好礼者也。"
98、子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可
99、『⒊12』祭如在,祭神如神在。子曰:"吾不与祭,如不祭。"
100、『⒉12』子曰:"君子不器。"
101、崔子杀齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至於他邦,则曰,'犹吾大崔子也。'违之。之一邦,则又曰:'犹吾大夫崔子也。'违之。何如?"子曰:"清矣。"曰:"仁矣乎?"未之;--焉得仁?"
102、『⒍20』子曰:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"
103、『⒌14』子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
104、『⒉8』子夏问孝。子曰:"色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?"
105、『⒋25』子曰:"德不孤,必有邻。"
106、『⒋16』子曰:"君子喻於义,小人喻於利。"
107、『⒉22』子曰:"人而无信,不知其可也。大车无(车儿),小车无(yue4),其何以行之哉?"
108、『⒉5』孟懿子问孝。子曰:"无违。"
109、『⒉14』子曰:"君子周而不比,小人比而不周。"
110、『⒊25』子谓韶,"尽美矣,又尽善也。"谓武,"尽美矣,未尽善也。"
111、俭、让以得之;夫子之求之也,其诸异乎人之求
112、有子曰:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。
113、『⒍8』季康子问:"仲由可使从政也与?"子曰:"由也果,於从政乎何有?"
114、『⒉20』季康子问:"使民敬、忠以勤,如之何?"子曰:"临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则勤。"
115、『⒍30』子贡曰:"如有博施於民而能济众,何如?可谓仁乎?"子曰:"何事於仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取誓,可谓仁之方也已。"
116、『⒋24』子曰:"君子欲讷於言而敏於行。"
117、无友不如己者,过则勿惮改。
118、『⒈6』子曰:"弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。"
119、雍也第六
120、『⒊17』子贡欲去告之饩羊。子曰:"赐也!尔爱其羊,我爱其礼。"
论语第一章原文朗诵
121、『⒋2』子曰:"不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。"
122、zǐyuēdǎoqiānshèngzhīguójìngshìérxìnjiéyòngéràirén
123、『⒌7』子曰:"道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?"子路闻之喜。子曰:"由也好勇过我,无所取材。"
124、zǐxiàyuēxiánxiányìsèshìfùmǔnéngjiéqílìshìjūnnéng
125、『⒋5』子曰:"富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。"贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶者成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。"
126、『⒋26』子游曰:"事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。"
127、耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。
128、『⒊26』子曰:"居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?"
129、wúyǒubùrújǐzhěguòzéwùdàngǎi
130、『⒌4』子贡问曰:"赐也何如?"子曰:"女,器也。"曰:"何器也?"曰:"瑚琏也。"
131、『⒍16』子曰:"不有祝沱之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。"
132、『⒊5』子曰:"夷狄之有君,不如诸夏之亡也。"
133、『⒌28』子曰:"十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。"
134、『⒋10』子曰:"君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比。"
135、zēngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwèirénmóuérbúzhōnghū
136、『⒊3』子曰:"人而不仁,如礼何?"人而不仁,如乐何?"
137、zǐyuēbùhuànrénzhībùjǐzhīhuànbùzhīrényě
138、『⒌21』子曰:"甬五子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也;其愚不可及也。"
139、始可与言诗已矣;告诸往而知来者。
140、『⒉9』子曰:"吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。"
141、zhìqíshēnyǔpéngyǒujiāoyánéryǒuxìnsuīyuēwèixuéwúbìwèi
142、『⒉19』哀公闻曰:"何为则民服?"孔子对曰:"举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。"
143、·3、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
144、『⒋8』子曰:"朝闻道,夕夕死可矣。"
145、『⒊20』子曰:"关雎,乐而不淫,哀而不伤。"
146、zǐyuēdìzǐrùzéxiàochūzétìjǐnérxìnfànàizhòng
147、仲弓曰:"居敬而行简,以临其民,不亦不可乎?居简而行简,无乃大简乎?"子曰:"雍之言然。"
148、『⒉3』子曰:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。"
149、『⒍12』冉求曰:"非不说子之道,力不足也。"子曰:"力不足者,中道而废。今女画。"
150、之学矣。
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151、·4、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
152、『⒌3』子谓子贱,"君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?"
153、『⒉6』孟武伯问孝。子曰:"父母唯其疾之忧。"
154、『⒌5』或曰:"雍也仁而不佞。"子曰:"焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞?"
155、『⒍23』子曰:"知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。"
156、不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,
157、『⒊24』仪封人请见,曰:"君子之至於斯也,吾未尝不得见也。"从者见之。出曰:"二三子何患於丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。"
158、『⒋7』子曰:"人之过也,各於其党。观过,斯知仁矣。"
159、『⒌23』子曰:"伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。"
160、【原文】1.1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
161、『⒋13』子曰:"能以礼让为国乎?何有?不能以礼让国,如礼何?"
162、"然则管仲知礼乎?"曰:"邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?"
163、『⒍28』子见南子,子路不说。夫子矢之曰:"予所否者,天厌之!天厌之!"
164、『⒋18』子曰:"事父母几谏,谏志不从,又敬不违,劳而不怨。"
165、子日:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”
166、zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrén
167、子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,
168、『⒈12』有子曰:"礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。"
169、『⒌26』颜渊季路侍。子曰:"盍各言尔志?"
170、『⒊11』或问(衣帝)之说。子曰:"不知也;知其说者之於天下也,其如示诸斯乎!"指其掌。
171、使民以时。
172、子路曰:"愿闻子之志。"
173、子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其
174、『⒌20』季文子三思而后行。子闻之,曰:"再,斯可矣。"
175、冉子与之栗五秉。
176、『⒌19』子张问曰:"令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?"子曰:"忠矣。"曰:"仁矣乎?"曰:"未知;--焉得仁?"
177、小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,
178、『⒊10』子曰:"(衣帝)自既灌而往者,吾不欲观之矣。"
179、『⒍1』子曰:"雍也可使南面。"
180、shǐkěyǔyánshīyǐyǐgàozhūwǎngérzhīláizhě
论语第一章原文朗诵
181、·6、子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”
182、『⒍26』宰我问曰:"仁者,虽告之曰,'井有仁焉。'其从之也?子曰:"何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。"
183、rúqiērúcuōrúzhuórúmóqísīzhīwèiyúzǐyuēcìyě
184、『⒉17』子曰:"由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。"
185、政;求之欤,抑与之欤?子贡曰:夫子温、良、恭、
186、『⒍9』季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:"善为我辞焉!如有复我者,则必在汶上矣。"
187、『⒉21』或谓孔子曰:"子奚不为政?"子曰:"书云:'孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。'是亦为政,奚其为为政?"
188、子曰:父在观其志,父没观其行;三年无改于
189、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,
190、zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupéngzìyuǎnfāng
191、『⒉4』子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"
192、『⒌13』子贡曰:"夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。"
193、·10、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
194、『⒋15』子曰:"参乎!吾道一以贯之。"曾子曰:"唯。"子出,门人问曰:"何谓也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣。"
195、子贡曰:"诗云:'如切如磋,如琢如磨',其斯之谓与?"子曰:"赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。"
196、zǐyuējūnzǐshíwúqiúbǎojūwúqiúānmǐnyúshìérshèn
197、『⒋12』子曰:"放於利而行,多怨。"
198、『⒋20』子曰:"三年无改於父之道,可谓孝矣。"
199、曾子曰:慎终追远,民德归厚矣。
200、『⒊8』子夏问曰:"巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?"子曰:"绘事后素。"曰:"礼后乎?"子曰:"起予者商也!始可与言诗矣。"
201、曰:"求也可使从政也与?"曰:"求也艺,於从政乎何有?"
202、『⒌16』子谓子产,"有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。"
203、『⒌27』子曰:"已矣乎,吾未见能见其过而自讼者也。"
204、子日:“温故/而知新,可以/为师矣。”
205、『⒍29』子曰:"中庸之为德也,甚至矣乎!民鲜久矣。"
206、yúyánjiùyǒudàoérzhèngyānkěwèihàoxuéyěyǐ
207、『⒍13』子谓子夏曰:"女为君子儒!无为小人儒!"
208、节奏划分:
209、·5、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
210、『⒈3』子曰:"巧言令色,鲜矣仁!"
论语第一章原文朗诵
211、颜渊曰:"愿无伐善,无施劳。"
212、『⒌18』子曰:"藏文仲居蔡,山节藻(木兑),何如其知也?"
213、于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
214、zhèngqiúzhīyúyìyǔzhīyúzǐgòngyuēfūzǐwēnliánggōng
215、『⒊23』子语鲁大师乐,曰:"乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,缴如也,绎如也,以成。"
216、『⒌24』子曰:"孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸邻而与之。"
217、『⒊18』子曰:"事君尽礼,人以为谄也。"
218、『⒋23』子曰:"以约失之者鲜矣。"
219、或曰:"管仲俭乎?"曰:"管氏有三归,官事不摄,焉得俭?"
220、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎
221、『⒍7』子曰:"回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。"
222、来,不亦乐乎。人不知而不愠,不亦君子乎。
223、子曰:"赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。"
224、·7、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
225、本立而道生;孝悌也者,其为仁之本欤。
226、zǐgòngyuēpínérwúchǎnfùérwújiāohérúzǐyuēkě
227、『⒋14』子曰:"不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。"
228、『⒈11』子曰:"父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣。"
229、『⒊19』定公问:"君使臣,臣事君,如之何?"孔子曰:"君使臣以礼,臣事君以忠。"
230、yǒuzǐyuēxìnjìnyúyìyánkěfùyěgōngjìnyúlǐyuǎn
231、『⒍25』子曰:"觚不觚,觚哉!觚哉!"
232、『⒍17』子曰:"谁能出不由户?何莫由斯道也?"
233、『⒉13』子贡问君子。子曰:"先行其言而后从之。"
234、『⒈1』子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"
235、『⒈16』子曰:"不患人之不己之,患不知人也。"
236、·1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
237、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
238、『⒌11』子曰:"吾未见刚者。"或对曰:"申枨。"子曰:"枨也欲,焉得刚?"
239、『⒊13』王孙贾问曰:"与其媚於奥,宁媚於龟,何谓也?"子曰:"不然;获罪於天,吾所寿也。"
240、『⒊14』子曰:"周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周。"
论语第一章原文朗诵
241、【第一篇:学而篇】
242、子曰:“学/而时习之,不亦/乐乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”
243、『⒊22』子曰:"管仲之器小哉。"
244、『⒋22』子曰:"古者言之不出,耻躬之不逮也。"
245、zēngzǐyuēshènzhōngzhuīyuǎnmíndéguīhòuyǐ
246、问仁。曰:"仁者先难而后获,可谓仁矣。"
247、亦不可行也。
248、『⒈5』子曰:"道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。"
249、『⒌22』子在陈,曰:"归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。"
250、父之道,可谓孝矣。
251、『⒌12』子贡曰:"我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。"子曰:"赐也,非尔所及也。"
252、述而第七
253、子曰:学而时习之,不亦悦乎。有朋自远方
254、『⒊6』季氏旅於泰山。子谓冉有曰:"女弗能救与?"对曰:"不能。"子曰:"呜呼!曾谓泰山不如林放乎?"
255、zhīxuéyǐ
256、zǐyuēfùzàiguānqízhìfùmòguānqíxíngsānniánwúgǎiyú
257、『⒍21』子曰:"中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。"
258、zhīyú
259、有子曰:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;
260、『⒌2』子谓南容,"邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。"以其兄之子妻之。
261、『⒋19』子曰:"父母在,不远游,游必有方。"
262、bùhàofànshàngérhàozuòluànzhěwèizhīyǒuyějūnzǐwùběn
263、『⒋11』子曰:"君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。"
264、běnlìérdàoshēngxiàotìyězhěqíwéirénzhīběnyú
265、『⒍2』仲弓问子桑伯子。子曰:"可也简。"
266、『⒊1』孔子谓季氏,"八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?"
267、曾子曰:“吾日/三省/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
268、《论语.第一章1.10》原文及译文:“子曰:学而时习之,不亦说乎。有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?三人行必有我师焉。”