关于诸葛亮的所有对联
1、--题成都武侯祠
2、--题山东临沂五贤祠
3、三分天下四川地六出祁山五丈原
4、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻
5、一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受
6、伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
7、兄玄德，弟翼德，德兄德弟
8、日月同悬出师表，风云常护定军山。
9、--题安徽祁门关帝庙
10、下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。
11、诸葛亮对联有一副最经典：上联是能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；下联是不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。题已于四川成都武侯祠诸葛亮殿。
12、--题湖北襄樊古隆中
13、刘关张励志联
14、数代一堂:汉相、宋儒、战国才
15、“忠心”对“壮志”：名词对仗、平仄相对。“昭”对“耀”：动词对仗；平仄相对。“日月”对“边关”名词对仗、平仄相对。诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。
16、这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。
17、青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天
18、白话文释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
19、谁广忠益？
20、收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
21、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表；世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？
22、不是说对联吗？
23、徐庶口占二副：
24、安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。
25、诸葛武侯祠对联
26、上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。
27、生阳都，仕成都，从此东西两地生辉
28、有庐堪千古，读策定三分。
29、诸葛亮乘木牛流马持连弩驱吐火木兽创八阵服三国演义群将
30、孔明借东风，周瑜用火攻。
关于诸葛亮的所有对联
31、伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。
32、联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
33、异姓三贤:卧龙、谪仙、天下士
34、出师表忠心昭日月从军行壮志耀边关“出师表”对“从军行”：名著对仗；“出、从”动词对仗；“军、师”名词对仗；“表、行”文学样式对仗。平仄有不合之处。
35、十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋
36、玉泉山关帝庙联
37、②沉鱼落雁之容闭月羞花之貌
38、君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人
39、--题山东恒台三贤祠
40、诸葛亮的:夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——出自两汉：诸葛亮《诫子书》
41、草庐卧龙，王佐动先主三顾，兰田生玉，英才起吴帝唯称。
42、佐玄德，破孟德，而后南北三国分鼎
43、青山绕郭宜龙卧，翠柏参天有鹤来。
44、①驽马并麟麟寒鸦配鸾凤
45、同心协力，救国扶危上报国家，下安黎庶
46、异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。
47、淡泊以明志宁静而致远
48、②经天纬地之才出鬼入神之计
49、下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？
50、友子龙，师卧龙，龙友龙师
51、赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝
52、这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。
53、①笔下虽有千言胸中实无一策
54、曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统
55、草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义
56、梁父吟成高士志，出师表见老臣心。
57、诸葛草庐中门联
58、上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。
59、逍遥子踏凌波微步游北冥于天山折梅摆珍珑会天龙八部众生
60、书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣特笔，三分岂是偏安
关于诸葛亮的所有对联
61、--题四川成都武侯祠
62、③伏路把关饶子敬临江水战有周郎
63、遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
64、抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端两表酬三顾一对足千秋——题成都武侯祠一对二表三分鼎六出七纵八阵图——题陕西祁山五丈原诸葛庙一诗二表三分鼎万古千秋五丈原——题成都五侯祠三分天下四川地六出祁山五丈原——题成都武侯祠异姓三贤：卧龙、谪仙、天下士数代一堂：汉相、宋儒、战国才——题山东恒台三贤祠草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人——题湖北襄樊古隆中一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋——题四川成都武侯祠收二州，排八阵，七擒六出，五丈原头点四十九盏星灯，一心只望酬三顾取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革艾卦，水面偏能用火攻——武侯祠通用佐玄德，破孟德，而后南北三国分鼎生阳都，仕成都，从此东西两地生辉——题山东临沂五贤祠兄玄德，弟翼德，德兄德弟友子龙，师卧龙，龙友龙师——题安徽祁门关帝庙曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣特笔，三分岂是偏安——题四川成都武侯祠能攻心则反侧自消，从古知兵非好战不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思——题四川成都武侯祠诸葛亮殿淡泊以明志宁静而致远——题河南南阳卧龙岗宁远楼
65、关于诸葛亮的对联： 南阳武侯祠有一副著名的对联： 收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾; 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。 上联嵌入数字一至十，下联嵌入五方和五行，对诸葛亮的生平事迹进行了高度的概括。 注： 收二川：辅佐刘备收取东川(汉中)、西川(益州)。 排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里，诸葛亮为救刘备在入川路上布设八阵图。 六出七擒：六出祈山，七擒猛获。 五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾：布七星灯阵向北斗续命，自三顾茅庐忠心扶汉，可谓鞠躬尽瘁死而后已。 取西蜀：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业。 定南蛮：亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵，最后终于臣服蜀汉，不再造反。 东和北拒：东和吴国孙权，北抗魏国曹操。 中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借东风，火烧赤壁。 成都武侯祠也有一副对联，赞颂诸葛亮在蜀中的功绩： 一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受; 十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。 两表酬三顾; 一对足千秋。
66、诸葛亮口占联四副
67、④整备窝弓以擒猛虎安排香饵以钓鳌鱼