孟子里面的名言名句
1、虽千万人，吾往矣。《孟子·公孙丑上》
2、与民同乐的爱民思想
3、【译文】孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”
4、尊贤使能的用民思想
5、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
6、天时不如地利，地利不如人和。
7、保民而王，莫之能御也。
8、孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”（《孟子·离娄上》）
9、【译文】（孟子说）：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动（无道、无德、无理）的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”
10、孟子曰：“民事不可缓也。”（《孟子·滕文公上》）
11、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子·公孙丑下》）
12、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”（《孟子·滕文公下》）
13、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”（《孟子·离娄上》）
14、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
15、孟子最霸气的话：“生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。”
16、（孟子）曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”（《孟子·公孙丑下》）
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
18、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
19、孟子的经典语句，饱含千古智慧。
20、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
21、。孟子认为要治理好国家，必须有治国之能士。必须要尊敬有才德之士，广纳天下英杰，并使他们能够人尽其才，才尽其用。孟子还提出了选贤举能的两个原则：一是选拔人才要不分贵贱，不分亲疏；二是要倾听国人的举荐，不偏听偏信。这两项原则充分体现了孟子尊贤使能的用民思想。
22、。“民贵君轻”的思想是孟子民本思想最具代表性的体现。“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调了百姓在国家政治生活中的重要作用。“得乎丘民而为天子”说明了民心向背是成败的决定因素，为民着想，为民谋利，去民之恶。这样才能得到人民的爱戴，从而稳固政权。
23、孟子·古代·中国·高考
24、临患不忘国，忠也—《左传·昭公元年》
25、易其田畴,薄其税敛,民可使富也
26、《孟子·梁惠王上》孟子曰，四不孝也，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
27、达则兼济天下，穷则独善其身。
28、孟子民本思想的核心内容，主要反映在以下三个方面：
29、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》
30、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
孟子里面的名言名句
31、不以规矩,无以成方园。·富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。·富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。·文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
32、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（《孟子·离娄上》）
33、孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。”（《孟子·公孙丑上》）
34、【译文】孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”
35、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
36、以家为家乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》
37、孟子曰：“不得乎亲、不可以为人；不顺乎亲、不可以为子！”
38、【译文】孟子说:“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方面的六律，便不能端正五音；……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。”
39、不以规矩，无以成方圆。
40、生于忧患，死于安乐。
41、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
42、【译文】孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们（的后人）失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”
43、【译文】孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”
44、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。”（《孟子·滕文公上》）
45、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”（《孟子·离娄上》）
46、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。”（《孟子·滕文公上》）
47、惟孝顺父母，可以解忧。
48、（孟子）曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”（《孟子·梁惠王上》）
49、孟子：养身莫善于寡欲。
50、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
51、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
52、生，我所欲也；义亦我所欲也。
53、（孟子曰：）“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”（《孟子·公孙丑下》）
54、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
55、【译文】孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加到他们头上，如此罢了。”
56、【译文】孟子说：“依靠天上（自然界）的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”
57、民为贵，社稷次之，君为轻。
58、【译文】（孟子）说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。”
59、民贵君轻的重民思想
60、（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”
孟子里面的名言名句
61、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
62、士贵立志，志不立则无成。
63、“敢问何谓浩然之气？”
64、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
65、【译文】孟子说：“（孔子的弟子）子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。（当年的圣君）禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”
66、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
67、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”（《孟子·滕文公下》）
68、【译文】（孟子）说：“……我善于养我（这种至大至刚、塞于天地之间的）浩然之气。”
69、曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
70、【译文】孟子说：“上面的人（指当政者）爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。”
71、【译文】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”
72、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下》
73、孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”（《孟子·梁惠王下》）
74、【译文】孟子回答（梁惠王）说：“讲仁德的人是天下无敌的。”
75、（孟子）曰：“……我善养吾浩然之气。”（《孟子·公孙丑上》）
76、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”（《孟子·离娄上》）
77、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
78、二者不可得兼，舍生而取义者也。
79、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》
80、【译文】（孟子）说：“用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。”
81、生命·孟子·热爱生命·珍爱生命
82、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
83、孟子的名言：养身莫善于寡欲。
84、乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.
85、爱人不亲，反其仁
86、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”——(先秦)《孟子·离娄下》
87、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
88、孟子对曰：“……仁者无敌。”（《孟子·梁惠王上》）
89、尽信书，则不如无书。
90、意思是：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好、不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意、便不成其为儿子！”——出自春秋。《孟子离娄上》
孟子里面的名言名句
91、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”（《孟子·离娄上》）
92、【译文】孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
93、【译文】孟子说：“服从天道的生存，逆反天道的灭亡。”
94、【译文】孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”
95、生于忧患，而死于安乐也。
96、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
97、孟子最著名的金句：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”
98、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（《孟子·梁惠王上》）
99、要耕读为传家之本，要仁义为修身之法，要勤俭为资身之策，要孝悌为立身之务，要谦厚为处世之道，要慎守为处事之基。
100、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
101、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
102、左右皆曰贤,未可也；诸大夫皆曰贤,未可也；国人皆曰贤,然后察之,见其贤,然后用之.左右皆曰不可,勿听；诸大夫皆曰不可,勿听；国人皆曰不可,然后察之,见之可焉,然后去子.左右皆曰可杀,勿听；诸大夫皆曰可杀,勿听；国人皆曰可杀,然后察之,见可杀焉,然后杀之.故曰国人杀之也.如此,然后可以为民父母.
103、。“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”孟子认为，君主与臣民之间是对等的关系，应该平等的享受权利。与民同乐能够得到民众的支持，从而稳定国家秩序。
104、民为贵,社稷次之,君为轻.
105、——孟子
106、【译文】孟子说：“（一个大丈夫）应住到天下最大的地方——'仁’里，站在天下最高的位置——'礼’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，应按这个道给人民办好事；如果不得志，也要独自按自己的道来行事（不要与社会上的坏人同流合污）。”
107、【译文】孟子说：“天下的基础是国，一个国的基础是家，家的基础是每一个人。”
108、合天人，养正气，励忠孝，严教育，敦亲睦，和闾里。
109、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
110、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
111、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》
112、权，然后和轻重；度，然后知长短。
113、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
114、曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”