评价汉乐府是五言之冠冕的是谁
1、贴出其一（行行重行行），该诗全文如下：
2、《古诗十九首》是在汉代汉族民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。
3、究其意义，该组诗揭示了深刻的社会问题，也对汉代末期的社会风俗表达了不满，和对道德美好时代的追求和依恋。总而言之，该组诗《古诗十九首》更是表达出了人心中最具有普世意义的情绪，所以这些诗能很好的流传下来，并且成为珍贵的对于那个时代思想的研究物料。
4、是汉乐府代表作：孔雀东南飞，它和木兰辞被誉为乐府双璧。
5、《木兰诗》又名《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，也是我国古典叙事长诗的代表作之一。全诗三百余字，讲述了少女木兰代父从军，凯旋回朝，建功受封，辞官还乡的故事，塑造了一个征战沙场的少女英雄形象，打破了“女子不如男”的封建传统观念。它是现实主义和浪漫主义相结合的诗篇。诗的语言丰富多彩，有朴素自然的口语，有精妙工整的律句，句型或整或散、长短错落，加强了诗的音乐性和表现力。
6、弃捐勿复道，努力加餐饭！
7、汉乐府诗，五言诗只是启蒙阶段，有五言诗，如《十五从军征》，但杂言诗更多如《上邪〉，《东门行》等
8、究其根源，该组诗是由南朝梁太子萧统从无名氏写就并传世的众多古诗中，选出了十九首，编入了《文选》，也被后人称之为《古诗十九首》，在命名原则上，以句首为标题，如第一首的标题就是《行行重行行》。
9、被后人誉为“五言之冠冕”的是《古诗十九首》。
10、它们分别是汉末的汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”。这两首诗歌都是叙事长诗，以其深刻的社会思想意义和极髙的艺术成就，为历代文人所推崇。明人胡应麟《诗薮》中说：“五言之赡，极于《焦仲卿妻》；杂言之赡，极于《木兰》。”
11、全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为"五言之冠冕"(《文心雕龙》)。
12、汉乐府的声调采用了“楚声”和“新声”两种调子。新声出于西域和北狄的军歌。楚声里整齐的五言,如《白头吟》《梁甫吟》《怨歌行》成为五言诗的源头。
13、思君令人老，岁月忽已晚。
14、《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。
15、五言之冠冕是《古诗十九首》。
16、道路阻且长，会面安可知？
17、由此，经过时代的发展和古人追根溯源的心态，后世有人评价，也就是“五言之冠冕”，出自南北朝时期，南朝文学理论家刘勰编写创作的《文心雕龙》。本书是文学理论批评史具有重要地位的著作。同出同时代的南朝文学批评家钟嵘创作的专注于诗歌评论的著作《诗品》，对组诗尤其是该诗评论为“天衣无缝，一字千金”。
18、浮云蔽白日，游子不顾反。
19、《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是保存下来的最早的一首长篇叙事诗。最早见于南朝陈徐陵所作《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。全诗一千七百多字，通过讲述焦仲卿、刘兰芝二人的婚姻悲剧，有力地批评了封建礼教的罪恶，同时歌颂了刘兰芝夫妇忠于爱情、坚决反抗封建礼教的斗争精神。全诗语言朴素通畅，叙事中兼有浓厚抒情，描写上铺张排比，是当时五言叙事诗的代表作品。
20、行行重行行，与君生别离。
21、《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
22、相去万余里，各在天一涯；
23、该诗为一组诗中的一首，而组诗《古诗十九首》作为中国诗歌文学史上一颗璀璨的明珠，也是乐府诗的精华所在，准确地表达出了汉朝末代的那一批文人墨客，在混乱的环境中，对乱世的逃避，对美好的向往。在文学艺术上，组诗的语言风格有着浓厚的自然风，生动形象又情感真切。
24、楚声;新声;
25、汉乐府形式比较自由和多样，有三言、四言、五言、六言以及杂言种种，其中最常用的是杂言和五言诗。汉乐府没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘，因为本身就是来源于民间歌谣，所以通俗易懂，朗朗上口。
26、汉代称乐府机关所演奏的诗为歌诗，魏晋六朝时开始称诗歌为乐府或乐府诗，于是“乐府”便成为一种特定诗体的名称。
27、相去日已远，衣带日已缓；
28、《古诗十九首》语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”。
29、《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
30、汉乐府采取的是新调子，这种新调子有两种：“楚声”和“新声”。屈原的辞可为楚声的代表，而新声出于西域和北狄的军歌。汉乐府以叙事为主，所叙的社会故事和风俗最多。而诸多乐府诗当中，五言体最高成就即为《古诗十九首》。
评价汉乐府是五言之冠冕的是谁
31、胡马依北风，越鸟巢南枝。
32、乐府诗都是古体诗。不管是七言乐府，五言乐府都是古体诗。